Приходской листок №9

7 июля 2014

«СЕМЕЙНЫЙ»

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Семья – главное в жизни.

2. Дети верят в Бога.

3. Поэтическая страничка.

ЛЮБИТЬ - ЗНАЧИТ ВИДЕТЬ ЧЕЛОВЕКА ТАКИМ,

КАКИМ ЗАДУМАЛ ЕГО БОГ.

Согласно толковому словарю В.И. Даля: «Семья — это совокупность близких родственников, живущих вместе; родители с детьми; женатый сын или замужняя дочь, отдельно живущие, составляют уже иную семью».

В семье начинается жизнь человека, здесь происходит формирование его как Личности. Семья дарит любовь, является источником уважения, сочувствия и солидарности, в чём нуждается любое цивилизованное общество.

Основная черта древнерусской праведности — особое, чисто русского склада, целомудрие христианского брака как великого таинства, безусловное послушание воле Божией и безответно-кроткая покорность мужу, которая была мыслима только потому, что женская душа смирялась перед промыслом Божиим и принимала свою судьбу, счастливую или несчастливую, как благой дар свыше.

Единственная жена единственного мужа — вот жизненный идеал православной Руси. Волшебный туман тонкого искусства любви, окутывавший рыцарские замки на Западе, не расстилался над русским теремом. Русская жена верна, тиха, милосердна, кротко терпелива, всепрощающа.

Ценностями православной семьи являются: супружеская верность, нравственность и чистота, прежде всего, женщины. Традиционный взгляд на воспитание детей подразумевает чёткое разделение по половому признаку с учётом природных врождённых качеств мужчин и женщин.

В XXI веке западные психологи предъявили исследования, согласно которым психологически каждый мужчина — это немножко женщина, а каждая женщина — это немножко мужчина. Иными словами, в каждой женщине могут присутствовать какие-то мужские черты характера, а в каждом мужчине — женские. Казалось бы, звучит заманчиво. Но не признать того, что усреднённое бесполое воспитание детей привело общество в целом, и семью, в частности, к глубокому кризису, не возможно. Как никогда, на планете прогрессивно растут бракоразводные процессы, умножаются бесполые браки, идёт транс-сексуальный сдвиг полов, чтобы вообще не было ни мужского, ни женского, а одна только «бес-полая плоть».

Широкое распространение сначала на Западе, а потом и в России, получил так называемый «гражданский брак». Анализируя это явление, напрашивается простой вывод, что это словосочетание обозначает не что иное как «блуд», который не зависит ни от образования, ни от социального положения. Сожительство, именуемое гражданским браком, позволяет тому, кто передумал, бросить на произвол судьбы того, кто доверился, и причём, как правило, в тяжёлое время. Ещё хуже приходится детям, если они рождаются в таком браке (что происходит, к счастью, не часто): для них мама и папа — величина не постоянная, символизирующая опору в жизни, а переменная. А потом, когда дети проявляют цинизм и жестокость, винить нужно, прежде всего, тех, кто их растлил с младенчества. Ведь иного они просто не знают. Таким образом, современный брак имеет право именоваться таковым перед Богом и людьми только тогда, когда фиксируется и как гражданская регистрация, и как церковный брак.

Свободной любви не бывает. Личная свобода заканчивается там, где начинается судьба другого человека.

Обладая той властью, которая единственная может противостоять силам невидимого зла, Церковь в таинстве брака дарит венчающимся Божье благословение на их брак как силу, которая будет укреплять и охранять их любовь. Этот брак действительно заключается на небесах. Именно поэтому венчание — не обряд, а Таинство, то есть тайна и чудо. В словах молитв, читаемых во время венчания, Церковь желает супругам таких великих благ, которые даже самые близкие родственники не пожелают им на свадьбе. Церковь верит, что брак — это что-то, что простирается дальше смерти. В раю люди не живут супружеской жизнью, но какая-то связь, какая-то близость между мужем и женой может сохраняться и там.

Чтобы венчаться, нужно быть крещеным, верить в Бога, доверять Церкви. И большое счастье для венчающихся, если у них много верующих друзей, которые могут молиться за них.

Утраченное целомудрие может восстановиться только в браке, где муж и жена — одно целое. Семью заменить нечем. Немногие могут быть счастливы в одиночестве. Другие же формы союза двоих людей показали, что традиционной семье они и в подметки не годятся. Семья обладает огромными преимуществами перед всеми остальными формами обустройства любовных отношений: возможностью всех членов семьи быть счастливыми, возможность сохранять любовь неограниченно долгое время, возможностью вырастить детей полноценными, гармоничными личностями.

ДЕТИ ВЕРЯТ В БОГА

Чистые детские души верят в Бога безоговорочно, у них нет сомнения, что Господь их слышит, видит и обязательно помогает в жизненных трудностях. Предлагаем вашему вниманию правдивый рассказ из жизни одной нашей юной прихожанки.

«В моей семье была очень серьёзная проблема – моя мама пила. Сначала она выпивала дома. Потом, мама стала пропадать на несколько дней, а то и неделями её не было дома. Я очень сильно плакала; и папа, и брат тоже плакали. Мы не знали, что делать. Я продолжала ходить в храм, а мама перестала. Я просила её, чтобы она пришла в храм хотя бы раз, хотя бы заглянула, но она наотрез отказывалась идти. Она очень печалилась от того, что не знала, как ей быть, ведь она и хотела бы зайти в храм, но что-то ей мешало это сделать.

Приближалось Рождество. Вдруг мама решила пойти в церковь на Рождественскую службу и взять меня с собой. Мама простояла всю службу у иконы Богородицы со слезами на глазах. Я была так рада за неё, ведь это был её первый шаг на пути к Богу. В следующее воскресенье состоялась её первая исповедь. После исповеди у неё было такое радостное и счастливое лицо – я её такой ещё никогда не видела.С этого дня мама больше не выпивала, она ходила постоянно в храм, а вскоре стал там работать. Папа больше не ругался с мамой! Вот так моя мама встала на путь исправления.

Слава Богу за всё!

ПОЭТИЧЕСКАЯ СТРАНИЧКА

Предлагаем вашему вниманию стихи

нашей прихожанки Юлии. Надеемся, вам

понравится.

«ПРО МЕНЯ»

Мне мечтается, что однажды я

Выйду в дождь, да под самой радугой,

Подниму ладони с надеждою,

Что наполню их неземной водой.

Той живой водой, что потоками

Не лицо омывает, а души нам.

Благодатью душа наполняется,

В сердце песнь зазвучит небесам!

Слёзы, море слёз – всё от радости,

Что душа моя стала светлая,

Смыта грязь грехов нераскаянья

И вернулась опять, словно, в детство я.

Вот такая – внешне не яркая,

Но в душе точно солнышко светится.

Жизнь такая моя, вся с помарками,

Где ошиблась я, то не изменится.

2012 г.

«ЗАБОТА О ПАПЕ»

До самой темноты детишки ожидали,
Когда в прихожей зазвенят ключи,
И о подарках все они мечтали,
Что привезет отец, войдя в ночи.
И вот заветный звук, щелчок,
Дверь распахнулась: «Папа!»
- Ну, что так долго, что привез?
- Я вас люблю, ребята!
Отец целует малышей,
Их гладит по головке.
Они скорей к нему в портфель,
Все расхватали ловко!
Среди веселья и игры,
Один малыш несмело
И робко к папе подошел,
Погладил неумело.
- Отец, ведь ты издалека,
Ты не устал с дороги?
Сегодня вечером был дождь,
Не промочил ли ноги?
Отцу приятно от любви,
От чувств, что дрогнули внутри, сказал:
- Что хочешь у меня проси!
Любой каприз исполню!
Малыш, с улыбкой и слезой,
Обнял отца:
- Ну что ты!
Я рад, что ты пришел домой!
Всё прочее не стоит и заботы.