О поминовении

Поминовение — это молитвенное упоминание имен живых и умерших в православной церкви за богослужением, основанное на вере в силу и действенность этого поминовения пред Богом для вечного блага и спасения поминаемых. На сайте нашего храма Вы можете заказать поминовения «О Здравии» и «О Упокоении», нажав на соответствующую ниже ссылку. Писать имена только крещенных в Православии, не более 10 имен, в родительном падеже.

Не следует поминать в записках (требах)

• самоубийц;
• не крещенных в православной вере (атеистов, инославных, иноверцев);
• убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены в Православии
• усопших, причисленных к лику святых:• например: блаженная Матрона, блаженная Ксения.

Вы можете пожертвовать любую сумму, удобным для Вас способом.

О здравии

Поминовение (на молебне и во время богослужения)

Молебен – богослужение, содержание которого составляет сугубое моление ко Господу Богу, Пресвятой Богородице или святым. Молебны бывают благодарственные и просительные. Последние совершаются по поводу событий и нужд общественно-церковной или частной жизни (путешествие, начало дела, болезнь, освящение воды, стихийные бедствия, нашествие иноплеменников, эпидемия, неурожай и проч.). Подавая записку, надо указать: вид молебна (благодарственный, о путешествующих и т.п.) и кому совершить моление (ко Господу Богу, Пресвятой Богородице). Если молебен заказывается святому (оному или нескольким), то надо указать его имя. Далее необходимо перечислить имена тех, за кого предстоит совершить молебен.

Записка «О Здравии» – Записки с разовым поминанием (на одну службу)

Подается с просьбой совершить молитвы о физическом и душевном здоровье человека, о его благополучии. Сюда записывают всех живых крещенных людей, которым вы желаете здоровья, спасения и благоденствия.

Сорокоуст – церковное молитвенное поминовение христианина в течение сорока дней. Церковь молится о здравии живых и о упокоении усопших, т.к. «у Бога все живы».

Число сорок – знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провел в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божьего.

Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых.

Год – Записки с многоразовым поминанием. имя поминается на каждой службе в течении всего года с выниманием частицы из просфоры.

О упокоении

Поминовение (на заупокойной литии и во время богослужения)

Заупокойная лития – В церковной практике совершается несколько служб об упокоении усопших: проскомидия, панихида, чтение Псалтири и заупокойных молитвословий. Одной из таких служб является заупокойная лития. Она совершается при выносе покойного из дома, а также, по желанию его родственников, при церковном поминовении о нем во всякое другое время. Также лития совершается при служении заупокойных Литургий и входит в состав погребения и панихиды.

Записка «О Упокоении» – Записки с разовым поминанием (на одну службу)

В записке «О упокоении» мы пишем имена усопших родных, знакомых, наставников, благожелателей, всех, кто нам дорог. Наши отношения с ближними не прекращаются после их смерти. Смерть прерывает только видимое общение с ними. Но в Царстве Христовом смерти нет, а то, что мы называем смертью, есть переход из временной жизни в вечную. Наши молитвы о усопших — это продолжение наших отношений с ближними. Мы веруем в то, что Премилосердный Господь по молитве нашей простит души, умершие хотя и во грехах, но с верой и надеждой на спасение. И мы, подавая записку за них, просим Господа, упокоить их души, простить прегрешения, даровать Царствие Небесное. Ведь многие перед смертью не успели сподобиться Таинства Покаяния и Святого Причащения, умерли неожиданной или насильственной смертью. Усопшие уже не могут сами покаяться, дать милостыню. Только принесение о них Бескровной Жертвы, молитвы Церкви, милостыня и благотворение за них могут облегчить их загробную участь.

Сорокоуст – церковное молитвенное поминовение христианина в течение сорока дней. Церковь молится о здравии живых и о упокоении усопших, т.к. «у Бога все живы».

Число сорок – знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провел в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божьего.

Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых.

Год – Записки с многоразовым поминанием. имя поминается на каждой службе в течении всего года с выниманием частицы из просфоры.